HOT ! 完璧わいふによる 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付 書

■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。　７２歳。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。表装は良い状態です。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。この平常心のほかに別の道はない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。。大型端渓硯 細密彫り『雲龍戯珠紋』18石眼 重さ3.2㎏★時代物★書道具。前臨済宗大徳寺派宗務総長。【茶道具】前大徳　小林太玄和尚筆　一行「吟風一様松」 書　美品　軸Ｃ115。掛軸 金武翠輝 名花十友 共箱 66.6×195.4cm A-23。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。掛軸　大徳寺紫野　小田雪窓筆　一行書　「尽日牡丹紅」　共箱　M　4292。足立泰道『喫茶去』共箱 茶道具 紙本 一行書 臨済宗大徳寺派 掛軸。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。【茶道具】大徳寺511世 立花大亀和尚筆  一行『天地一家春』　初釜　軸Ｃ114。【墨研】書道古紙◆「光琳・羅門箋・布目箋」全紙 3種の画仙紙◆昭和古紙 文房四宝。本紙に若干のシワあります。書　色紙　 井の中の蛙大海を知らず　表装済み。風情豊かな遊印（篆刻印）をお作りします♪。経年劣化はご了承ください。【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆　「春風」　立ち雛画賛　茶掛　軸Ｃ117。高橋泥舟　書　紙本　掛軸 (幕末)。軸先：木製　黒漆塗。李苦禅 花鳥図 掛け軸　宣紙装裱　中堂。直筆 坂村真民 花ひらく 骨董 書 詩人 名言。　　箱書、花押があります。掛軸 弓家恒敏 鮎 木箱 魚 水 6-14。掛軸　茶烟永日香　大徳寺三玄院　藤井誡堂　一行書　掛物　茶道具　茶会　稽古。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。【骨董掛け軸】人物図 中国　米芾　北宋 肉筆保證 掛け軸 AK800A13-2。【茶道具】前大徳寺　佐藤朴堂和尚筆 横物『和敬清寂』茶掛け　軸Ｃ120。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD439A11-6。泰山作品　掛軸と水彩画セット。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。じごくあね　直筆イラスト入り色紙。五等分の花嫁 GOTO AKIBA アトレ秋葉原 スタンプラリー 三玖 色紙。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。掛け軸　吉祥富獄三羊図（複製）　森契雪。清国ー民国　絵画　肉筆保証　馬家桐　『花鳥図』　中国画 時代物 古美術品絹本肉筆。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 　掛け軸　捲りBD260A12-1